Какво казва "Приказката на рибаря и рибата" от Пушкин: анализът на работата

Приказки на A.S. Пушкин е пример за това как една обща история може да се превърне в шедьовър на висок литературен език. Поетът успява да предаде в поетичната форма не само героите на героите, но и незаменимо условие за всеки такъв разказ - учението, тоест това, което учи преподаването. "За рибаря и рибата" е история за човешката алчност. Приказката "За цар Салтан", че злото и коварството са наказуеми, но винаги са добри победи. И така в историите на всички приказки, написани от поета.

Резюме на работата

Когато учителите обясняват на учениците какво преподават"Приказката на рибаря и рибата" (втора класа), те се основават на сюжета на произведението. Това е правилно, тъй като децата трябва да разберат кои основни категории водят действията на хората: добро и зло, щедрост и алчност, предателство и прошка, и много други. Приказките помагат на децата да ги разберат и да направят правилния избор в полза на доброто.

В приказката за Златната рибка паркът започва с факта, че на брега на синьото море живее един старец със старица. Той риболираше, предеше прежда, но бараката беше стара и дори разбита.

Старецът имаше щастието да хване златната рибка, която се молеше да го върне в морето и дори се канеше да си плати.

Един добър рибар я пусна, но старата му женаблагороден акт не е за да им хареса, че настоя, че той се връща в морето, и помоли за рибата макар коритото. Старецът го направих. Риба даде това, което се искаше старата жена, но това иска повече - нова хижа, а след това да бъде Stolbovaya аристократка, а след това освободи кралицата, докато не реши да се превърне в лейди, чието собствено риба в помещенията.

Мъдната риба изпълнила исканията на старата жена, докато не поискала невъзможното. Така старата жена отново беше оставена в разбитото корито.

Децата, които четат историята на стария човек, разбират каквопреподава "Приказката на рибаря и рибата" от Пушкин. Силата и богатството всеки път променяха старата жена, правейки я по-ядосана. Студентите правят правилното заключение, че алчността е наказуема и пак можете да останете без нищо.

Самият автор полага по-дълбок смисъл в историята си, особено ако разгледаме какво се крие в неговата основа.

Приказката на братята Грим

Ако вземем като основа философските категории на това,който преподава "Приказката на рибаря и рибата", анализът трябва да започне с приказките на братята Грим. Това беше с тяхната история за алчната старица, която, започвайки с малко желание, стигна до това, което искаше да стане папа, беше поет.

Изглежда, че в сюжета на инструктивната история обичайноточовешката алчност, но ако обърнете внимание на символиката, присъща на нея, тогава това, което учи "Приказката на рибаря и рибата", придобива съвсем различно значение. Както се оказа, братята Грим и зад тях Пушкин не са първите, които използват тази тема.

Ведическа мъдрост

В древния индийски трактат Маця-пурана тясе посочва под формата на алегория. Например старецът в него е истинският "аз" на човека, неговата душа, която е в състояние на почивка (нирвана). В приказката на Пушкин рибарят е точно това и се явява пред читателите. Той е живял със старица 33 години в барака, хваща риба и е доволен от всичко. Това не е ли знак на просветление?

Ето какво казва "Приказка за рибар и риба": истинската съдба на човека е да бъде в хармония със своята душа и околните реалности. Старецът напълно се справи с огромните и пълни изкушения в материалния свят, което символизира синьото море.

Той хвърля в себе си мрежа с желанията си и получава всичко, от което се нуждае, за ежедневен живот. Друго нещо е старата жена.

Старата жена

Той въплъщава човешкия егоизъм, койтотой никога не е напълно доволен, което означава, че той не знае какво е щастието. Егоизмът иска да консумира толкова материално богатство. Ето защо, като се започне от коритото, старата жена скоро искаше да владее самата риба.

Ако в древния трактат неговият образ е символабдикацията на човека от духовната му природа в полза на фалшивото съзнание и материалния свят, тогава Пушкин има зъл егоистичен принцип, който принуждава стария човек (чистата душа) да се отдаде на своите капризи.

Руският поет е много добре описано послушаниедушата преди егоизма. Всеки път, когато старецът се поклони на Златната рибка с ново търсене от старата жена. Символно е, че морето, което е прототип на огромен материален свят, става все по-застрашаващо всеки път. Този Пушкин показа колко велико е отделянето на чистата душа от нейната съдба, когато тя е по-дълбоко и по-дълбоко в бездната на материалното богатство.

малки рибки

Във ведическата култура рибата олицетворява Бога. Не по-малко мощен в работата на Пушкин. Ако мислите за това, което учи "Приказката на рибаря и рибата", отговорите ще бъдат очевидни: една фалшива егоистична черупка не може да даде на човек щастие. За да направи това, той не се нуждае от материални облаги, а от единството на душата с Бога, което се проявява в хармонично състояние на почивка и радост от съществуването.

Три пъти е риба на един старец да изпълни егоистичните желания, но както се оказа, дори морска магьосница не може да запълни фалшива черупка.

Борбата на духовното и егоистичното начало

За тази борба са написани много философски,религиозни, художествени и психологически книги. И двата начало - чиста душа (в Пушкин приказка старецът) и егоизъм (старата жена) се борят помежду си. Поради това е много добре демонстрира последиците от послушание и снизхождение от егоистични желания.

Неговият главен герой дори не се опита да устоигодишна жена и всеки път покорно отишъл при рибата да се поклони с ново търсене от нея. Александър Сергеевич току-що показа това, което това съучастие води до собствения си егоизъм и как се прекратяват неговите фалшиви, ненаситни нужди.

Днес фразата "да останеш с разбито корито" се прилага на местно ниво, когато хората говорят за човешката алчност.

Във философията нейното значение е много по-широко. Не материални ползи правят хората щастливи. Поведението на старата жена говори за това. Само тя станала благородна стълба, тъй като тя искала да бъде кралица, а после още. Тя не излъчваше щастие и задоволство с появата на нови типове власт и богатство.

Ето какво казва "Приказка за рибар и риба": помнете душата, че тя е основна, а материалният свят е вторичен и хитър. Днес човек може да бъде на власт, а утре той ще стане просяк и неясен, като стара жена на това злополучено корито.

Така че детската приказка за руския поет разкрива дълбочината на вечната конфронтация между егото и душата, която хората познават още от древни времена.