Основните направления на философията на 19-ти век и появата на позитивизъм
Ако разгледаме основните насокимодерна философия, тогава, разбира се, едно от най-важните места в развитието на философското знание е позитивизмът. Преди да преминем към анализа на тази философска доктрина, е необходимо да посочим онези произход, които формираха основата на тази тенденция, която изигра и играе значителна роля в познанието на света.
В края на 19-ти век,получила ирационалистична философия, която определя като доминиращ фактор в процеса на познание несъзнателното, чувствено, ирационално начало. Основните когнитивни ресурси в ирационализма са немислими аспекти - воля, чувства, интуиция. Не последното място в списъка на когнитивните източници, ирационалистите приписват на несъзнателното, мистично осветление, което А. Шопенхауер, един от най-видните представители на тази тенденция, като цяло е обявил единствения източник на знание.
По-нататъшно развитие на философията и особеноприродните науки показаха ограничения характер на ирационалния подход, неспособността му да участва в изграждането на достатъчно време за научната картина на света. Те не успяха да преодолеят кризата, която възникна във философското знание, и тези основни тенденции във философията, които се развиха грубо едновременно с ирационализма. Философията на живота, като философска доктрина, несъмнено е положителен феномен от гледна точка на живота на хората и обществото в неговата цялост и динамика. Но той също се плъзгаше към ирационалното, когато стигна до намирането на причините, които принуждават даден човек да действа. Представители на тази доктрина вярват, че животът е хаотичен поток, който няма обективна целесъобразност и затова няма смисъл да се говори за някакви закони на познанието като част от самия живот.
Херменевтиката има огромен принос за развитието нанаучна методология, особено по отношение на въпроси, свързани с методите за изследване на текстове и тяхното тълкуване. Тук обаче отново се открива влиянието на ирационалното - всяка важна информация е представена като начин на съществуване на преводача. Накратко, преводачът третира историята и реалността въз основа на собственото си разбиране.
Такива основни направления на философията от края на 19 -началото на 20-ти век като екзистенциализъм и субективизъм, психоанализата намалява когнитивната сфера само до границите на съществуването на отделно човешко същество, по време на която тя може да се дефинира по един или друг начин.
Значителен пробив в решаването на проблемитефилософската криза е възникването и развитието на принципите на позитивизма. Отправната точка на тази доктрина е твърдението за заблудата на разчитането на общите научни принципи в познанието, както предполагат по-ранните главни линии на философията. Позитивизмът потвърждава факта - като единствен истински източник на знание, като същевременно определя условията, при които този факт трябва да бъде напълно изчистван от очакваните натоварвания и потвърден чрез експериментални методи (метод на проверка).
Основател на позитивистичната тенденция вФилософията се счита за френски лексикограф Огюст Конт, който е влязъл в историята на научната мисъл като основател на социологията като наука в класическия смисъл на ценности. По време на съществуването си позитивизмът премина през четири основни етапа на развитие. Това е - един от най-отличителните черти на позитивизъм, ако някои от основните направления на съвременната философия, или не може да оцелее под градушка от критика, а в действителност, се превърна в Disproved теория, позитивизъм намери ресурси и нови методически техники оправдават неговите основни принципи. Например, когато класическата версия на ранен позитивизъм са били разпитани във връзка с бързото развитие на естествените науки, те са били доста бързо критично интерпретира от Mach и Avenarius. Machism е вторият исторически формата на позитивизма, който на първо място там е критичен опит. Ето защо тази посока има още едно име - емпирикокритика. Освен това има вече формира позитивист философия като нео и postpositivism, видни представители на които са били Carnap, Б. Ръсел, Попър, е разработила напълно оригинален методическо проучване познавателен процес.
Например, нео-позитивистите вярват, че основнотопосока философия, предназначен предимно за логичен метод за анализ на науката, която е основният начин да се получи достоверна информация. Postpositivists отиде още по-далеч, обект на техния интерес бяха въпросите за появата на теоретични знания, проблемът на научен консенсус и предварително знание. Постпозитивизмът е по-лоялен към философията и нейната роля в познанието.
Най-важното постижение на постпозитивизма -оправдание за липсата на задължителна инсталация тества надеждността на възможността за научен факт. От това следва важен извод за същността на развитието на съвременната наука - това е в развитието на възходи и падения, но общата посока е насочена към подобряване на научните познания.
