Основната идея на Волтер и неговите философски и политически възгледи

Идеите на френското просвещение бяхаморалното възраждане на обществото, което трябваше да се издигне за въстанието. Изтъкнати просветители бяха Чарлз Монтескьо и Волтер, а по-късно и Жан-Жак Русо и Денис Дидеро.

Идеите на Монтескьо и Волтер не бяха едни и същипо въпроси на държавата и обществото. Те обаче станаха фундаментални в развитието на ново общество. Основната идея на Волтер е различна от гледната точка на други представители на епохата.

Кратка биография

Роден на Волтер (по рождение, даде иметоФрансоа-Мари Аруе) в Париж (Кралство Франция) на 21 ноември 1694 г. Майка му беше дъщеря на секретар на наказателния съд. Баща ми работи като нотариус и събирач на данъци. Волтер не приемал професията на баща си като свой, така че през 1744 г. той дори се обявявал за незаконен син на просяк мускетар, съставен от стихове.

В младостта си учи в йезуитски колеж след товакойто започва да учи право. С течение на времето младежът, уморен от подчинението на баща си, започна да търси пътя си в живота. От 1718 г. той подписва псевдонима на Волтер, който е анаграма на пълното му име с постпред "младши".

По време на сатирата поетът седеше няколко пътив Бастилията. Първият път, когато се случи през 1717 година. Причината за ареста е обидна сатира, насочена към херцог Орлеан, който е регент на Франция.

По време на живота си, Волтер имазаплаха от арест. Той бил принуден да напусне Франция. Философът по време на пътуването си живеел в Англия, Прусия, Швейцария. До 1776 г. той става най-богатият човек във Франция, което му дава възможност да създаде своето "специфично княжество" в имението на Ферни.

От своето име Волтер, чиито политически възгледи са монархически, съответства на много известни хора от онова време. Те включват ръководителите на правомощията:

Крал на Прусия - Фридрих 2.
Императрицата на Русия - Катрин 2.
Кралят на Полша - Станислав Август Пониатовски.
Крал на Швеция - Густав 3.
Цар на Дания - християнин 7.

На 83-годишна възраст известният просветител се завръща в Париж, където скоро почина. Неговите останки се съхраняват в националната гробница за изключителни хора - Пантеона.

Философски идеи за Волтер

Накратко по философията на Волтер може да се каже,той е бил поддръжник на емпиризма. В някои от неговите трудове той се застъпва за учението на английския философ Лок. В същото време той е противник на френското материалистическо училище.

Най-важните му философски статии, публикувани в Pocket Philosophical Dictionary. В тази работа той се противопоставя на идеализма и религията. Волтер разчита на научното познание на своето време.

Основните възгледи на Волтер относно човека са ограничени до факта, че всеки трябва да има естествени права:

свобода;
сигурност;
половете;
собственост.

Природните права обаче трябва да бъдат защитени от положителни закони, тъй като "хората са зли". В същото време много философи от този род разпознават философа като несправедлив.

Социално-философски възгледи

Основната идея на Волтер в социалната перспективасе свежда до необходимостта от неравенство в обществото. По негово мнение той трябва да се състои от богати, образовани и тези, които са длъжни да работят за тях. Той вярваше, че трудещите се нямат причина за образование, тъй като техните разсъждения могат да разрушат всичко.

Волтер беше привърженик на просветения абсолютизъм. До края на живота си е монархист. Според него монархът трябва да разчита на просветената част от обществото в лицето на интелигенцията и философите.

Основни идеи за вярата

Основната идея на Волтер относно съществуването на Бог е, че той е инженер, който е измислил, създал и продължава да хармонизира системата на Вселената.

Волтер се противопостави на атеизма. Той вярвал, че "ако няма Бог, той трябваше да бъде измислен". Това интелигентно висше същество изглежда вечно и необходимо. Философът обаче се придържа към позицията, че е необходимо да доказваме съществуването на Бог не чрез вяра, а чрез разумни изследвания.

Това е така, защото вярата е неспособнада разкрие неговото същество. Тя е изградена върху суеверия и много противоречиви неща. Единствената истина в този аспект е поклонението на Бога и неговите заповеди. Според Волтер, атеизмът, подобно на теизма, противоречи на деизма с абсурда.

Политически и правни гледни точки на Волтер

Големият философ не остави зад себе си специаленработи по политика и юриспруденция. Политическите и правни гледни точки на Волтер обаче заслужават специално внимание. Всичките му мисли за държавата, закона и закона се поставят в различни трудове.

В прозата има критично отношение на автора, който осмива и отрича идеологическите основи на феодалното общество. Произведенията са пронизани с духа на свободата, толерантността и хуманизма.

Основни изгледи

Причината за всички обществени злини беше философътдоминирането на невежеството, суеверието и предразсъдъците, които потискаха ума. Всичко това идва от Църквата и католицизма. Ето защо в своята работа просветителят се бори срещу духовници, религиозни преследвания и фанатизъм.

Последният, имплантиран от Църквата, убива свободата на съвестта и речта. И това е животворният принцип на всяка свобода. В този Волтер не отхвърляше съществуването на Бог и нуждата от религия.

Основната идея на Волтер не беше демократична. Просветлението не беше предназначено за обикновените работници. Философът не оценява хората на физически труд, така че в идеята си той не ги взел под внимание. Освен това най-вече се страхуваше от демокрацията. В този Волтер и неговите политически идеи се различаваха от други представители от онова време.

Той разбираше равнопоставеността само на хоратаполитически и правен смисъл. Всички хора трябва да бъдат граждани, които са равни по права и защитени от законите. В същото време той вярваше, че позицията на един човек в обществото трябва да зависи от това дали притежава имущество. Например, правото на глас във връзка с общественото благо е само на собствениците, а не на обикновените хора.

В случая Волтер твърди за справедлив процес, в който ще участват адвокати. Той не признава изтезанията и иска да ги отстрани.

Що се отнася до държавната структура, философът бешепривърженик на абсолютната монархия с просветени владетели в главата. Въпреки това, той също харесва практиката на правителството в Англия. Конституционната монархия и присъствието на две партии, които могат да следват един след друг, бяха почитани от Волтер.

Като идеолог, мислителят не създава свой собственполитическа теория. Но правните възгледи на Волтер проправяха пътя за по-нататъшното развитие на политическите и правните доктрини. Идеите на Волтер са повече или по-малко проникнали в мненията на всички френски просветители.

Дейности, свързани с правата на човека

Вече беше споменато, че Волтер не уважаваше работатабаща му. Въпреки това той въпреки това е свързал живота си с правен въпрос в годините 1760-1770. Така че, през 1762 г., той държеше компания, която да отмени присъдата за смъртното наказание, предадена на протестант Жан Калас. Той е обвинен в убийството на собствения си син. Волтер успя да получи оправдателна присъда.

Други жертви на политически и религиознипреследванията, защитавани от просвещателя, бяха сърв, конгресът на Лали, кавалерът на Ла Баре. Политико-правните възгледи на Волтер се състоеха в борбата с Църквата и нейните предразсъдъци.

Волтер-писател

В литературата симпатизира Волтераристократичен 18-ти век. Той е известен със своите философски истории, драматични произведения, поезия. Особеността на творбите му е в простотата и достъпността на езика, афоризма, сатирата.

Измислицата не беше за авторасам по себе си, а средство. С помощта на него той пропагандира идеите си, протестира срещу църковни и автократи, проповядва толерантност и гражданска свобода.

драма

През целия си живот авторът е написал 28 класическитрагедии, сред които най-често се отличават "Едип", "Заир", "Цезар", "Китайски сираци" и др. Той се бори за дълго време с появата на нова драма, но в крайна сметка той сам започна да смесва трагичната и комичната.

Под натиска на новия буржоазен животполитическите и правни гледни точки на Волтер се промениха по отношение на театъра, той отвори вратите на драмата към всички имоти. Той осъзна, че е по-лесно хората да вдъхновят мислите си с помощта на герои от по-ниските класове. Авторът донася на сцената градинар, войник, просто момиче, чиито речи и проблеми са по-близо до обществото. Те направиха по-силно впечатление и постигнаха поставената от автора цел. Към тези буржоазни пиеси се включват "Нанин", "Отпадъци", "Правото на сеньора".

Библиотеката "Волтер"

След смъртта на философа библиотеката муКатрин II се интересува, с когото отговаря. Руската императрица поверила този въпрос на своя агент, който обсъждал всичко с наследниците на Волтер. Тази сделка включваше личните писма на Катрин, но те бяха закупени от Beaumarchais. Той ги публикува с някои изменения и пропуски по молба на императрицата.

Самата библиотека е била доставена с кораб през 1779 годинагодина. В него са включени 6814 книги и 37 ръкописа. Първо беше поставен в Ермитажа. По време на управлението на Николай I, достъпът до библиотеката е затворен. Известно е, че А.С. Пушкин работи с нея по специалния ред на царя, когато пише "Историята на Петър".

През 1861 г. Александър 2 разпорежда прехвърлянето на всички налични материали на Имперската обществена библиотека в Санкт Петербург.

Книгите съдържат много лични бележки на Волтер. Те представляват отделен обект на обучение. Волтер, чиито политически възгледи, както и целият живот, привличат толкова много философи, писатели, политолози и историци, е много интересна личност. Интересът към личността и креативността му продължават да съществуват.