Боговете на Древен Египет - познати чужденци

Религията на Древен Египет се характеризирапродължителното съществуване на примитивни представителства. По време на вековното съществуване на египетската държава същността и значението на много култове са претърпели промени многократно. Вярата на примитивни ловци, фермери и пасторалисти се смесваха, по-късно те бяха отпечатани с политически събития, отзиви на времето на възхода на страната и нейния упадък.

Трябва да се отбележи, че в Египет няма нито единДържавна религия, с изключение на царуването на Ахенатен. Ето защо обединението на пантеона на боговете не се извършва. Боговете и митовете на Древен Египет са доста сложен феномен, защото често съчетават често противоречиви и понякога напълно взаимно изключващи се вярвания. От време на време в свещеническите кръгове все още са осъществени някои опити да се рационализират и консолидират хаотична елементарно исторически вярванията. Но те не бяха увенчани с успех.

Боговете са предците на света

В древния Египет нямаше нито една концепцияВселената. Беше общите възгледи за създаването на свят са твърде противоречиви, поради различното време на техния произход и място на произход. Най-популярната легенда за вселената на Хелиополис, която се разказваше, че от изначалния хаос първоначално възниква като олицетворение на слънцето Атум Атум-Ра. Той е родоначалник на всички живи същества. Самият оплодят, Атум плюе въздух - Шу и Teftun - влага, което от своя страна да доведе до небето - Гайка и земята - Хеба. Нокът и Хебе се раждат Озирис, Сет Изис и Нефтис. Всички тези богове на Древен Египет представляват т. нар. "хелиопол девет", които заемат важно място в пантеона.

По-късно, легендата за Мемфис, която вече се е появила в ерата на държавността, приписва създаването на света на своя бог Птаху.

Най-почитаните в Египет бяха божествата,свързана с Нил, например, Себек, Hapi, и със слънцето - Хор, Атум Ра, както и боговете, покровителствен мъртъв - Анубис, Озирис. Древните египтяни обожеха всичко наоколо, като се има предвид, че в силата на боговете са всички сфери на живота, от природните сили до културното развитие. Феномените на природата бяха възприемани като отношенията между различните божества. Публичният и културният живот имаше своите покровители. Така например, с писането, свързано с богинята Саф или с божественото божество, това, което олицетворява цялата култура като цяло.

Култът на слънцето в Древен Египет

Представителства за формата на слънчеватабоговете на Древен Египет, в различни области са били различни: дали е крилатият диск, или огромен бръмбар - скарабей натискане дискове от светлина в небето, също така е представена под формата на сокол или човек, който има сокол главата.

Представители на слънчевия култ в различни периоди ив различни центрове имаха свои собствени имена: Ra, Khepri, Atum, Chorus и други. Понякога различните богове на Древен Египет се сляха в едно и идеите за тях се простират. В Стария кралство, наред с други специално място е бог Ра, който тал надминали местно и се е превърнал в култ obscheegipetsky състояние. В резултат на това, ако някои божество получи национално значение, той незабавно се обединява с Ра, и поставя съответната частица към името му: Себек-Ра, Амон Ра, на ченгета-Ра, и др.

През Средното царство след обединениетоЕгипет под ръководството на Тобановата къща, доминиращата роля се поема от култа към бога Амон. Той бил смятан за голямо небесно божество, символизиращо държавата, както и за силата и авторитета на фараона.

Други култове

Също така, един от най-почитаните богове в Египетбяха Озирис, който представляваше Нил, сестра му и изведнъж съпругата му - Изида - богинята на плодородието, покровителка на майчинството, както и съвместната им син Хор, един от най-древните богове на слънцето и държавност. Тъмните сили олицетворяват брат на Озирис Сет - богът на сушата, злото и хаоса и съпругата му Нефтис. Тези богове на Древен Египет вдъхват страх и в същото време дълбоко уважение към жителите на долината на Нил, които се опитват да ги успокоят с ревностен поклонение.

Синкретизмът на култа към Озирис с култа към мъртвитеможе да се проследи от дълбока древност, а към периода на Новото царство идеята за картина на смъртта, която Озирис показа, беше ясно очертана. Бог Анубис бил смятан за водач на царството на мъртвите, който бил представен като чакал или мъж с чакалска глава.

Изучавайки въпроса за боговете и митовете на Египет, човек трябвасъс сигурност ги разглеждат в конкретни исторически условия, като отчитат стратификацията на различни периоди, както и местата за разпространение. Всички богове на Древен Египет са сложно синкретично въплъщение на архетипите и заемат важно място в културното наследство на тайнственото състояние на далечното минало.