По-високи умствени функции, тяхното проявление и значение
За изследване на висшите умствени функции, ученитеТе са все още в началните етапи на развитието на науката. Но за първи път тази концепция беше използвана в научната терминология от виден съветски психиатър L.S. Виготски в научната полемика с французина Жан Пиаже върху приоритетните области на човешкото развитие.
Концепцията за висшите умствени функции се отразявакомплексни психични явления и процеси, които се определят от психофизични и социални фактори, но се проявяват изключително като социални. Тази асиметрия в проявлението на тези явления определя тяхната евентуална произволна посока. Според Л. Виготски, човешките умствени процеси имат 2 основни източника на своя генезис. Някои от тях се определят от генетични фактори, които се формират и се проявяват през поколения. Генезисът на другите се случва единствено под влияние на социални фактори. Нещо повече, формирането на социални функции става чрез тяхната "стратификация" в генетична и поради това целият комплекс, който представлява най-висшите умствени функции, е резултат от дълъг процес на социално-историческо развитие.
Една от най-важните умствени функции ечовешката реч. Тази функция не само осигурява комуникация между хората, но и дава на цялото общество, като система, нейната основна собственост - социализация. От друга страна, социализмът посредничи при осъществяването на тези функции в дейността. Сред най-важните умствени функции са възприятието, паметта и мисленето.
Процесът на разгръщане на функция е доста сложенфеномен, който включва няколко последователни етапа. Те са относително автономни и всеки от тях е отделен умствен и активен процес.
На първия етап има интерсихохолизация,т.е. просто взаимодействие между хората. След това има интрапсихология - феномен, характеризиращ осъзнаването от страна на човека на дейността му, насочена към външната среда. И тогава идва интернализацията - външни фактори, които медиират човешката дейност и се трансформират във вътрешни. Вътрешната работа превръща някои човешки дейности в набор от автоматични двигателни действия, умения, които в по-голямата си част се извършват несъзнателно, но все пак са доста значителна социална практика. Пример за такъв процес може да бъде например процесът на преподаване на нещо, когато човек, притежаващ определени знания, по време на повторното му повторение на практика, постепенно ги превръща в умения.
Най-важният проблем е как по-високоумствените функции се проявяват в ежедневния живот на хората. Ежедневната психична саморегулация има за цел не само социална корекция на човешкото поведение, но и сама по себе си действа като умствена функция, която всъщност определя разликата между човек и други биологични видове. Като се има предвид в този контекст, трябва да се разбере, че саморегулацията функционира на нивото на психиката, осигурявайки хармонично адаптиране на цялото човешко тяло към динамични промени във външната природна и социална среда. Това е процес на коригиране на психоемоционалната държава, която се осъществява чрез влиянието на човек върху себе си по различни начини. Те могат да бъдат думи (реч), привличане към всякакви образи, памет, контрол на физическото състояние на организма. Достатъчно широко използвани и добре познати на всички са такива методи като сън, смях, спомени от приятно, наблюдение на природата, релаксация, отпиване и други.
Експерти, които изучават висшето умственофункциите и естеството на тяхното прилагане твърдят, че това е активното участие на самия човек в регулирането на емоционалните състояния, което дава най-голям ефект за процеса на социализация, хармонизирайки го с променящите се условия на социалната среда.
Ролите на тези функции не могат да бъдат надценени в животачовек. Те ни носят знания, умения, умения, гарантират нормалното включване в сложни процеси на социални взаимодействия, които са изпълнени с модерното общество.
