Дефиниция на нация. Нации на света. Хората и нацията

Нацията е културно-политическа, историческаобусловена общност от хора. Дефиницията на нацията е доста неясна, така че съществуват изясняващи, коригиращи формулировки. Те са необходими, за да могат да използват тази концепция в популярната научна литература и да не зависят от контекста.

Как да разберем термина "нация"

По този начин конструктивисткият подход го аргументираконцепцията за "нация" е напълно изкуствена. Интелектуалният и културният елит създава идеология, която е последвана от други хора. За това не е необходимо да викат политически лозунги или да правят манифестации. Достатъчно е да насочваме хората в необходимата посока с творчеството. В крайна сметка се мисли най-твърдото, което прониква постепенно в главата без директно натиск.

Границите на влиянието на националната култура оставатдоста осезаеми политически и географски връзки. Теоретикът на конструктивизма Бенедикт Андерсън дава такова определение за нация: една въображаема политическа общност, която е суверенна по своя характер и е ограничена от останалата част на света. Привържениците на този тип мислене отричат ​​участие в формирането на опита и културата на нацията от предишни поколения. Те са уверени, че след периода на индустриализация се е появило ново общество.

етническа нация

Принципните концепции за "нация" се дешифрират катоедин вид еволюция на етноса до ново ниво и неговото превръщане в нация. Това е също един вид национализъм, но това е свързано с идеята за духа на хората и подчертава връзката си с "корените".

Привържениците на тази теория вярват, че нацията прави товаедин вид ефимерен дух, който невидимо присъства във всеки гражданин. Един общ език и култура помага да се обединят хората. Въз основа на доктрината за езиковите семейства е възможно да се направят изводи за това, кои хора имат афинитет помежду си и кои не. Но освен това не само културният, но и биологичният произход на народите са свързани с тази теория.

националност

Хората и нацията не са едни и същи концепциикато националност и нация. Всичко зависи от гледната точка и културната идеология. В страните от постсъветското пространство тази дума изразява етническа общност, но не обхваща всички, които попадат в определението за нация. В Европа националността е принадлежност към нацията от правото на гражданство, раждане, образование в затворена среда.

По едно време имаше мнение, че народите по светасе формират по генетична черта, но на практика могат да се намерят такива комбинации като руския немски, украинският полюс и много други. В този случай наследствеността не играе роля в самоопределянето на човек като гражданин на страната, тогава нещо по-силно надделява, отколкото инстинктите, присъщи на всяка клетка на тялото.

Видове нации

По традиция, народите по света могат да бъдат разделени на два вида:

1. Time.The.
2. Едноетническа.

И последното може да се намери само в тезиъглите на света, където е трудно да се достигне: високо в планините, в отдалечени острови, в суров климат. Повечето народи на планетата са политехнически. Това може да бъде логично извлечено, ако човек знае историята на света. По време на съществуването на човечеството се раждат и умират империи, които съдържат целия свят, известен по онова време. Избягвайки природни бедствия и война, народите се преместват от единия край на континента в друга, освен това има много други примери.

език

Определението за нация не е свързано с езика като такъв. Няма пряка връзка между средствата за комуникация и етническата принадлежност на хората. В момента има общи езици:

• английски език;
• Френски;
• немски;
• китайски;
• Арабски и др.

Те се приемат като държавни в повече от еднастрана. Съществуват и примери, в които повечето представители на една нация не говорят език, който да отразява тяхната етническа принадлежност.

Рекорден притежател може да се счита за страна, която използва едновременно четири езика - това е Швейцария. Там е обичайно да говорите немски, френски, италиански и римляни.

Психология на нацията

Според икономическата теория човек се ражда,живее и умира без да напуска обичайните местообитания. Но с пристигането на индустриализацията тази пасторална картина създава пукнатина. Народите на хората се смесват, проникват се помежду си и внасят своите културни ценности.

Тъй като семейните и кварталните връзки се разпадатлесно, нацията създава по-глобална общност за хората, без да ги възпрепятства в своите движения. В този случай, обществото се формира не от лично участие, кръвно родство или познат, и заради силата на популярната култура, която формира във въображението образа на единство.

образуване

За да се формира нация, е необходимосъчетавайки икономически, политически и етнически характеристики на място и място. Процесът на формиране на нацията и условията на нейното съществуване се развиват едновременно, така че образуването става хармонично. Понякога, за да се случи формирането на нация, е необходимо да се натисне отвън. Така например, войната за независимост или срещу окупация от врага много близки хора. Те се борят за една идея, без да съжаляват за собствения си живот. Това е силен стимул да се обединят.

Изкореняването на националните различия

Интересното е, че здравето на нацията започва с главатаи свършва с него. За представители на народа, или от държавата, за да реализира себе си като нация, е необходимо да се даде на хората общ интерес, желание, начин на живот и език. Но тук е да се неутрализират тези характеристики за други хора, имате нужда от нещо повече от една културна пропаганда. Здравето на една нация се проявява в хомогенното й мислене. Всички негови членове са готови да защитят своите идеали, те не се съмнява в правилността на решенията и да се чувстват един единствен организъм, и се състои от голям брой клетки. Това явление може да се наблюдава в Съветския съюз, когато идеологически компонент е толкова силен ефект върху човешката идентичност, той винаги се е чувствал, че той е гражданин на огромната страна, където всеки си мисли синхронно.

Нация е широка концепция, която даваспособността да очертават границите си. В момента нито етническата, нито политическата граница или военната заплаха могат да повлияят на нейното формиране. Тази концепция, между другото, се появява в епохата на Френската революция като противопоставяне на силата на царя. В края на краищата се вярваше, че е Божият помазаник и всичките му заповеди се смятат за най-висшето добро, а не за политически прищявка. Модерни и съвременни пъти е направила корекции на определението на нацията, но появата на един-единствен метод държавния контрол, пазарът на износа и вноса, разпространението на образованието, дори в страни от третия свят, да се повиши културното равнище на населението, както и в резултат на това идентичност. Следователно станало по-трудно да се повлияе върху формирането на културна и политическа общност.

Под влияние на войни и революции, всичкиголемите нации в Европа и колониалните държави, Азия, Африка. Те остават политехнически, но за да се чувстват принадлежащи към която и да е нация, не е необходимо да има еднаква националност. В края на краищата това е по-скоро състояние на ум и душа, отколкото физически престой. Много зависи от културата и образованието на един човек, от желанието му да стане част от цялото и не трябва да се отделя от него с морални принципи и философски идеи.