Отношението на Чатски към нечист. Пиесата "Горко от Wit". Грибоедов

През есента на 1824 г. най-накраяредактира сатирична пиеса "Горко от Wit", което прави AS Griboedov руска класика. Голяма част от острите и болни въпроси се считат за тази работа. В него става дума за противопоставянето на "този век" "век на миналото", което бе посветено на темата образование, възпитание, морал, държавни правителствени поръчки, и осъди нравите на висшето московчанин общество, които по това време са загубили всички морални ценности и почти напълно затънали в неискреност и лъжа. Сега всичко се продава и купува, дори любов и приятелство. Писателят Грибойдов постоянно мисли за това и мисли за него. Чатски е само артистичен герой, който изказва мислите си. Най-изненадващото нещо за тази работа е, че фразите от нея са станали една от най-цитираните в руската литература.

"Горко от Вит". Комедия. Chatsky

Много от крилата изрази на пиесата "Горко от Wit"се използват днес в ежедневието ни, но сега няма смисъл да ги изброяваме всички. Първоначално тази работа беше забранена от цензурата, тъй като нападенията на автора върху съществуващата система на автокрация с неговото селянство, организацията на армията и много други бяха много очевидни.

Главният герой на тези идеи беше главният герой -Млади благородник с прогресивни възгледи - Chatsky. Неговият противник беше човек от аристократичното общество в Москва - джентълмен и собственик на земя Фамушов.

Отношението на Чатски към нечист

Тези двама се противопоставиха един на другвъзгледи за държавната система. Според няколко цитати на делото е възможно да се характеризира отношението на Чатски към покорението. В тях е цялото значение на каустическата сатира на комедията, създадена от Грибойдов. Тези твърдения не са толкова много, но какви са те!

Chatsky се застъпва за защитата на потиснатите хора иизразява себе си за сметка на селяните много емоционално и силно. Една част от тези изявления започва с думите: "Това Нестор на грабежите на благородството, тълпата от заобиколени слуги ...". То само подчертава възмущението на главния герой, когато става дума за бунтари.

Думата "Нестор", използвана в началото, се тълкувакато "мениджър", т.е. руската аристокрация, която е собственик на служители. Угнетителната и възмутена тълпа служи сърдечно на тези високопоставени джентълмени, ги предпазва от всякакви нещастия и понякога ги спасява от непосредствена смърт.

Опасен мъж

В резултат на това те получиха "благодарност" под формата наобменяйте ги - живи хора - за кученца от чистокръвни хрътки. Отношението на Чатски към покорството е много очевидно и отрицателно. Той не крие гнева и презрянието си, неговата възмущение не е лимит. През това време той успява да прекара три години в чужбина и да се завърне в Москва. От това следва изводът, че Чатски е видял много различни общества и държавни устройства, които не са имали робство. Той бил обиден от народа си и от откритата форма на робство, която се е намирала в Русия през 19 век.

Независима личност

Има още едно от изявленията му, което трябваза предишния и звучеше така: "Или този, който е завел крепостния балет за много вагони ...". Следователно е очевидно, че често бербеците играят за забавление, за забавление или изненада на гости и приятели. Чатски припомня на някой благороден благородник (колективен образ), който създава балет, в който участваха и селяните. За Чатски това беше ужасен пример за експлоатация на живи хора като неодушевени кукли. Но цялата неприятност беше, че когато собственикът се нуждаеше от това, той даде на бежанците за дългове нещо.

Първото изказване на Chatsky е изложено и тежко, а второто съдържа чувство на съжаление към бедните хора.

Също така е интересно, че съотношението на Chatsky къмслугинята не предполага директни атаки срещу Фамушов. Но това не създава съмнение за възгледите на героя, защото той - един истински патриот на независими възгледи, които обичат свободата. Chatsky искрено желание просперитет на страната му, презира кариеризъм и сервилност, осъжда всякакви модели за подражание в чужбина и вярва, че хората трябва да уважават и ценят не за броя на крепостни селяни, и личните му качества.