Обезкушението е смъртен грях

В зората на раждането на християнството от гръцки монахЕвагри Понтус формулира цялата система от смъртни грехове, които по онова време включваха гордост, завист, мързел, гняв, похот, алчност и лакомия. Имаше общо седем. Още от детството християнинът е научил, че трябва да работи от сутрин до късна вечер, тъй като мързел е смъртен грях. Християните не се хранят добре, защото лакомството също е смъртен грях. Те също не можеха да бъдат горди, завиждащи, алчни, зли и ласкави. Но след известно време този списък стана по-хуманно, ако мога да кажа така.

Обезкушението е грях

Хората, въпреки страха, че са в непрестанно мъчениев ада, все още не искаха да се лишават от светски забавления и удоволствия. Как да не се поглезите с плътска радост или празник с приятелите си? По този начин някои забрани са били редактирани и смекчени в списъка на смъртните грехове. Например, папа Григорий Велики се оттегли от списъка на смъртните грехове на блудство и светите бащи оттеглиха от него мързел и лакомия. Някои грехове обикновено стават категорията на човешките "слабости".

Обаче нещо интересно е, папа Григорий Велики,позволявайки на стадото си покаяние и молитва, за да изгладят греха на прелюбодейството, внезапно довежда до списъка на смъртните грехове безсилие - привидно абсолютно невинна собственост за човешката душа. Трябва да се отбележи, че мракът винаги е бил в списъка, и това, което е повече, много теолози и до днес го смятат от всички смъртни грехове, най-сериозната.

Смъртният грях е отчаян

Защо депресията се смята за смъртен грях? Цялата гледна точка е, че когато човек се разочарова, получава малко от това, което е добро, показва безразличие към всичко и особено към хората. Той не може да направи прилична и висококачествена работа, не е в състояние да създаде, приятелство и любов, също не му харесва. Следователно, беше справедливо да се приписва отчаяние на смъртните грехове, но похотта и блудството бяха напълно премахнати от този списък.

Безпомощност, отчаяние, депресия, тъга, тъга ... Докато стигнете до властта на тези емоционални състояния, ние дори не мислим за това, какво имат негативна и смазваща сила. Мнозина вярват, че това са някои тънкости на състоянието на мистериозната руска душа, в това, мисля, че има някаква истина. Психотерапевтите обаче смятат, че всичко това е много опасно явление и че дългото пребиваване в такава държава води до депресия и понякога до най-непоправимото - самоубийство. Затова Църквата смята, че мъртвото грях е депресията.

Безумие или тъга?

Обезкушението е смъртен грях, който вПравославната теология се разглежда като отделен грях, докато в католицизма сред смъртните грехове има тъга. Мнозина не виждат някаква особена разлика между тези емоционални състояния. Тъжността обаче се възприема като временно психическо разстройство, свързано с някакво неприятно събитие или инцидент. Но обезсърчението може да дойде без никаква причина, когато човек страда и не може да обясни подобно състояние дори с цялостно външно благополучие.

Въпреки всичко това, Църквата вярва, че всичко товатестовете трябва да могат да възприемат с весело състояние на ума, истинска вяра, надежда и любов. В противен случай се оказва, че лицето не може да разпознае цяло учение за Бога, света и на човека. Този вид неверие дава душата на себе си, като по този начин осъжда човека на психическо заболяване.

Скръб означава невярващ

Такъв смъртен грях (отчаяние) се нарича злопод влиянието на това човек започва да бъде мързелив и не може да се принуди да спазва необходимите спасителни действия, тъй като вече не е утешен или доволен, не вярва в нищо и дори не се надява. В крайна сметка всичко това пряко засяга човешката душа, унищожава я и след това тялото й. Отблъскването е изтощението на ума, отпускането на душата и обвинението на Бога в нечовешката любов и несръчността.

Симптомите на отчаянието

Важно е да се определи във времето симптомите, чрез коитоможете да видите, че разрушителните процеси започват. Това нарушение на съня (сънливост или безсъние), повреди в червата (запек), промени в апетита (преяждане или загуба на апетит), намаляват сексуалната активност, умора при умствена и физическа стрес, както и импотентност, слабост, болки в стомаха, в мускулите и сърцето.

Конфликт със себе си и с Бога

Конфликт, особено със себе си, постепеннозапочва да расте в органично заболяване. Обезсърчението - лошо настроение и депресия състояние на ума, придружено от загуба на сила. По този начин грехът нараства в природата на човека и медицинският аспект се придобива. Православна църква в такъв случай само предлага един начин да се възстановяване - равнение със себе си и с Бог. И за това, че е необходимо да се ангажират с морално самоусъвършенстване, и в същото време духовен и религиозен употреба психотерапевтични техники и методи.

Лице, страдащо от депресия, можеви съветва да намерите за себе си опитен изповедник от манастира, за да му помогне да се измъкне от това ужасно състояние. Разговорът с него може да продължи до няколко часа, докато не може да разбере какъв източник на такава дълбока духовна скръб може да бъде от известно време да остане в манастира. И едва тогава ще бъде възможно да се пристъпи към лечението на душата. В края на краищата депресията е сериозно заболяване, което продължава да се лекува.

Православна медицина

Човек, който реши да се бори с този видфизическо и духовно заболяване, е спешно да промените начина си на живот и да започнете активно църква. Много хора са сериозно болни и водят до разбиране за техния грешен живот, така че те започват да търсят изход на евангелския път. Основното нещо в православната медицина е да помогнем на болния човек да се отърве от собствените си страсти и мисли, които са свързани с общия процес на унищожаване на тялото и душата. В същото време вярващото лице, изправено пред болест, не трябва да отказва професионална медицинска помощ. В края на краищата това е и от Бога и да се откаже от него означава да укорявате Твореца.