Спускането на Светия Дух към апостолите. Празник на слизането на Светия Дух върху апостолите

В традицията на многото празници православна църква. Троицата е една от най-важните празници след Великден и Коледа.

Същността на празника на Светата Троица

В деня на Светата Троица, църквата си спомняголямо библейско събитие - слизането на Светия Дух към апостолите. Това събитие постави основата на Христовата Църква. На този ден, по цял свят е триумфа на християнската вяра, която призовава за своите духовни чеда за укрепване и актуализиране, получена в извършване на тайнството дарове на Светия Дух. Тайнственият Божия благодат, обновява и преобразява вътрешната духовния свят на всеки вярващ, му дава всичко най-чист, скъпоценни и възвишен. На празника на Света Троица православни християни се радват и празнуват идването на Светия Дух върху апостолите и раждането на Църквата. Също и в този ден се открива още една хипостазия на Бога. В старозаветните времена, хората са знаели само за Бога, с раждането на Христос видяха Своя Единороден Син, и в деня на Петдесетница, хората имаха възможност да се запознаят с третото лице на Светата Троица - Светия Дух.

Чакайки Светия Дух

Descent на Светия Дух върху апостолите в деняПетдесетница е голяма повратна точка в историята на света, е разказана от Лука в ранните глави на актове. Това събитие не беше изненада за публиката - Бог предсказа чрез устата на пророците Му, Исус обясни необходимостта от Неговото разпятие и утеши скърбящите на апостолите, като им разказа за идването на Светия Дух, за да завършите спасението на човеците. С нетърпение очакваме идването на Светия Дух? Дева Мария, Христовите ученици, смирна възглавница жени, както и повече от 100 души бяха в Ерусалим до Сионска горница, която преди това е заемал Тайната вечеря с Господа. Всички участници очакваха обещаното от Отца, Исус обеща, но не знам как и кога ще се случи. След събитието, когато Исус се възнесе на небето, дойде десетият ден. Евреите празнуват този ден на Петдесетница, на празника на Стария Завет - освобождението на евреите от робство в Египет и в началото на живота в единение с Бога. Descent на Светия Дух се е случило на този ден не е случайно: тя освобождава вярващите в Исус Христос от силата на дявола и е основа за създаване на нов съюз с Бога в Неговото Царство. Той е заменил строгите закони на Стария Завет с ръководството на Бога в духа на любовта и свободата.

Слизането на Светия Дух върху апостолите

В девет часа сутринта хората, които пристигнаха в Ерусалимчестването на Петдесетница, се събраха в църквите за молитви и жертви. Descent на Светия Дух се случи изведнъж: първо през Сионска горница се появиха като шумът от бурния вятър. Къщата е изпълнен със Светия апостолите на този шум над главите им, имаше много ярки, но не жаркото забавители на езици. Дори още по-необичайно е техните духовни свойства: един, от когото падна, филц извънредно прилив на духовна сила, ентусиазъм и радост. Почувствайте се като сте спокойна, пълни с енергия и любов към Бога, апостолите започнаха да изразят своята радост от шумни овации и хвала на Бога, разкривайки в същото време, казват те, не само на иврит, но също така и в други, по-рано неизвестен към тях езици. Така че не е слизането на Светия Дух, за да ги кръщават с огън, както е предвидено от пророк Йоан Кръстител.

Първата проповед на Петър

Шумът от апостолската къща го привлечемного хора. Апостолите с молитви и слава на Бога дойдоха на покрива на тази къща. Чувайки тези радостни молитви и пеене, хората се учудиха, че Христовите ученици, най-вече обикновени, необразовани хора, говорят различни езици. И всеки, който дойде да празнува в Йерусалим от различни страни, чу гласната реч и разбра какво казват апостолите. В допълнение към вътрешните благословени духовни промени, апостолите успяха да разпространят Евангелието на различни народи на различни езици, без да ги изучават.
Виждайки съблазънта, събрана около къщата,Свети Петър се приближи и даде първата си кратка проповед, в която той заяви, че древното пророчество на чудотворната слизането на Светия Дух се е сбъднало, както и че тя е там, за да спаси хората, че това претърпя страдания на кръста, Исус Христос. Проповедта беше проста, но се говореше чрез устата на хората чрез Светия Дух. Тези думи проникнаха в сърцата на слушащите хора и те незабавно публично се покаяха за греховете си и приеха кръщение. Църквата за един ден се е увеличила от 120 души на три хиляди души. Така че в деня на слизането на Светия Дух върху апостолите е началото на съществуването на Църквата Христова - благословен общността на вярващите, които искат да спасят душите си. Според Господното обещание Църквата няма да бъде победена от враговете на вярата до самия край на света.

Услугата на Петдесетница

На празника на слизането на Светия Дух върху апостолитецъркви, извършени една от най-колоритните и красиви услуги в една година. Храмовете са украсени с летни билки - енориашите идват с диви цветя, клончета от бреза. Подове храмове често поръсени с прясно окосена трева, а съблазнителни аромат, който смесва с миризмата на тамян, създава извънредно атмосфера на празника. Цветни дрехи служители, избрани да съответстват украсата на храма - същите зелени цветове.
След литургията църквите често се държат незабавно истрахотна вечер. Въпреки факта, че вечерта обикновено се сервира през вечерта, на този ден се дължи на факта, че много от вярващите не могат да присъстват на нея, да направя изключение. Песните на вечерта прославят Светия Дух. Докато услугата, свещеникът чете три специална молитва за Църквата, за спасението на всички вярващи, за кончината на душите на всички мъртви, дори и тези, които са в ада. Всички енориаши коленичат по това време. С такава колеблива молитва Петдесетдневният период завършва след Великден, по време на който не се извършвали земни и коленичащи лъкове.

Слизането на Светия Дух върху апостолите. Иконография на празника

Съставът и видът на Петдесятната иконография еедин от примерите за промени в художествената форма на иконата под влияние на християнската теология през вековете. Разделянето на честването на Възнесение и Петдесетница започва през ІV век. До този момент празникът беше в един ден, който засегна иконите на Възнесение-Петдесетница. След петнадесети век празникът се разцепи, когато се появи нуждата от отделен екран на Петдесятница, артистите разделиха иконата в горната част - "Възнесение" - а в долната част - "Петдесятница". В същото време образът на Дева Мария остава върху иконата на Петдесятница, което е нелогично. Следователно, на изток, иконата не се показваше върху иконите и западните художници продължиха да я наричат ​​в центъра на иконата на Петдесятница. През XVII век руските майстори започват да разчитат на западните модели и отново започват да поставят Дева Мария върху иконите на слизането на Светия Дух.
Между апостолите вместо Богородица понякогаизобразяват Етизъм - обещаният трон, символизиращ Бог Отец, с разкритото Евангелие на него - символът на Бога Син и над тях плаващ гълъб - символ на Святия Дух. Заедно това означава символ на Троицата.
Това "неразумно" решение не прилягаше на всичкихудожници, търсенето на най-добрата форма продължи. Спускането на Светия Дух няма аналози в историята. За да се създаде нова иконографска композиция, схемата "Христос Майсторът сред апостолите" беше приета като основа. На тази икона се намира Христос в центъра, отстрани са апостолите. В свободното пространство на "дъгата" има маса, кош със свитъци. След известни промени метаморфозите доведоха до версията на иконата, която ние знаем сега.

Икона на Петдесетница

Най-ранното запазено изображениеСпускането на Святия Дух ни води до 586 години. Тази миниатюра на руското евангелие е създадена от монаха Рабула от Сирия. Също така иконата присъства в псалмите и лицевите евангелия, в древни ръкописи, в стенописите на много древни храмове в Атон, Киев, Новгород и други църкви. В Синайските икони от седмия и деветия век апостолите са изобразени в седнало положение и приемат Святия Дух под формата на пламъци от Спасителя, които ги благославят от небето.
Икона "Слизането на Светия Дух на апостолите", снимкакойто е даден по-горе, по традиция са изобразени апостолите в Сионска горница с огнените езици над главите им. Седейки в полукръг 12 ученици на Христос (вместо Юда Искариотски е изобразен апостол Матей, който е избран да го замени) държите книги и свитъци - символ на учението на Църквата. Пръстите им са сгънати в жестове на благословия. Сред учениците на Христос са изобразени върху иконата на апостол Павел, който не е на този ден в Сионска горница. Това показва, че Светият Дух не слезе само на тези, които са били в Сионска горница, но цялата Църква, която се състои в това време от дванадесетте апостоли. Присъства на иконата между Павел и Петър празно пространство, показва присъствие на Светия Дух в участъка Църква. От XVII-XVII век върху иконата потвърждава образа на Божията майка. Въпреки, че в Деяния не е уточнено в това събитие, но Лука казва, че след възнесението на Исус Христос, всички апостоли в молитва с някои жени и Мария. По време на такова събрание Светия Дух се спусна върху апостолите. Иконописът е създал място за Божията Майка, заобиколен от апостоли в центъра на иконата.

Храмове, посветени на Светата Троица

Въпреки че в Кризата отношението на Светата Троицабяха накрая формулирани през ІV в., първите храмове в името на Светата Троица в християнския свят се появиха не по-рано от XII век. В Русия първият храм на слизането на Светия Дух към апостолите е построен през 1335 г. от скромен монах Серхий в средата на глухия Радонежки Бор. То стана основата на Троицата-Сергий Лавра, един от най-големите центрове на духовния живот в Русия. Първоначално от дърво е построен малък храм в името на Светата Троица и няколко малки клетки. След църквата на слизането на Светия Дух апостолите и територията около нея стават част от манастира и в крайна сметка духовният център на Москва и редица земи, които се намират. Сега, на мястото на този храм от 1423 г., се извисява красива кръстокуполна кръстокомедна каменна катедрала Троица, около която архитектурният ансамбъл на Лаврата се е образувал в продължение на много векове.