Източници на власт в политическата система
Цялото власт има своето начало инякаква подкрепа, в противен случай нейната ефективност и влияние върху хората губят ефективността си. Такива източници в политическите науки са източници на власт. От гледна точка на философа Макс Вебер, тези основи на властта могат да бъдат разделени на три групи - сила, насилие, традиция или власт, и накрая - правилно. Общоприето е, че тези три групи отговарят на различни етапи на социалното развитие. Постепенно значимостта на първия компонент намалява и третата съставна част става по-силна. Така възниква и се развива подобна представа като "легитимност на властта". С течение на времето тя все повече се основава на върховенството на закона.
От древността до наши дни общества от различнитипове ни показват, че източниците на енергия - това е много често в сила и прилагането му, включително и физическо насилие. Въпреки това, най-малко на силата на обществото, да се съхранява на насилие, е краткотрайно. Освен това, под въздействието на силата може да означава много различни неща, като богатство или контрол върху определени ресурси, комуникация с лица от управляващата клана или информация. От древни времена властта се основава също и на органа - управлява по-добре някой, който има повече знания и опит, които са в състояние да влияе на хората. Органът може да бъде подкрепена от вярата в специална цел, позиция, или магическата сила на лицата, които имат власт. В същото време, дори и в общества робските са се образували тези източници на енергия, тъй като митническите органи на определени лица, ограничава техните функции или споразумения, както и волята на определени групи от населението (на демокрацията в древна Гърция или Индия).
Въпреки че бе характеризирано феодалното обществозасилването на ролята на насилието обаче в много отношения се основаваше на обичаи и споразумения и също предложи идеал за морална власт. Източникът на последното не само принадлежи на управляващия елит и високия му произход, но и моралните ценности, носителят и примерът, на които владетелят трябва да служи. Това доведе до факта, че от началото на Ренесанса беше добра идея да се представи насилие и принуда под прикритието на "защита на добродетелите". Това свидетелства не само за политическия цинизъм, но и че легитимността на властта все повече придобива правен характер. Източниците на власт от времето на буржоазните революции в Европа, от една страна, се основават на насилие, а от друга страна изразяват волята на народа.
Когато един от значимите източници на властнаправи не само традиция, власт и волята на народа, но законът и обществения договор, делът на насилие и принуда в държавната администрация е значително намален. Грижа за обществото, сигурност и себереализация на своите членове, както и стабилността и ефективността на своите социални и икономически системи са се превърнали в основна задача на правителството. Следователно, използването на сила става остатъчен характер и се провежда в краен случай, като приоритет за модерния вид на властта е служещия вяра съзнателно и доброволно изпълнение на задълженията по договора. Източници на енергия в една такава система са много разнообразни и имат широка основа, като по-голяма легитимност на администрацията.
В политическата система на обществото, важна ролясъщо играе енергийни ресурси, което означава, средствата и методите, които използва, за да постигнем целите си пред вас. Тези средства, в допълнение към апарат за принуда е идеология, икономика, пропаганда, и така нататък. Известният социолог Алвин Тофлър смята, че делът на различните видове ресурси аз също в различни етапи на развитие на обществото. Ако на пръв доминиран от сила, но с развитието на търговията и капиталовите - богатство, в съвременното общество, тези ресурси са информация и самия човек - способността му, образование, изображение. Източници и енергийни ресурси са основни елементи от неговия потенциал.
