Скептицизъм във философията: концепция, принципи, история, представители
Скептицизмът е философия, коятопринципите е противоположност на догматизма. Очевидно тази посока на философската наука е създадена предвид факта, че някои древни учени са натрупали много претенции към теченията, които вече са съществували по онова време.
Един от първите представители на скептицизма,Емпирикът в своята философска работа обясни, че в тази посока основните състави на мисленето съпоставят данните на ума и тези чувства, както и опозицията на тези данни помежду си. Скептиците поставят под въпрос самото качество на мисленето, особено съмнението за съществуването и валидността на догмите - истините, които трябва да се приемат за даденост и не трябва да изискват никакви доказателства.
Скептицизмът обаче е философска посоканауката изобщо не разглежда съмненията като основен принцип - тя я използва само като полемично оръжие срещу поддръжниците на догмите. Философията на скептицизма обаче изповядва такъв принцип като феномен. Освен това човек трябва ясно да различава скептицизма ежедневно (ежедневен), научен и философски.
В ежедневието скептицизмът може да бъде обяснен катопсихологическото състояние на човек, неговата ситуационна несигурност, съмнение в нещо. Скептичен човек винаги се въздържа от изразяване на категорични преценки.
Научният скептицизъм е ясен и последователенсе противопостави на онези учени, които в своите преценки не разчитаха на емпирични доказателства. По-специално, това се отнася до аксиоми - теореми, които не изискват доказателства.
Скептицизмът във философията е посока,последователите на които, както вече беше отбелязано по-горе, изразяват съмнения относно съществуването на надеждни знания. С умерена форма на скептицизъм той се ограничава само до познаването на фактите и показва ограничения във всички хипотези и теории. За тях философията, включително тази, която те следват, е нещо като научна поезия, но не и наука в чиста форма. С това свързано известно изявление: "Философия - това не е наука!"
Скептицизъм във философията: как се развива посоката
Историята на скептицизма е упадък,изчерпване на постепенния характер. Роден тази област в древна Гърция, през Средновековието играе много малка роля, и отново възобновен през епохата на Реформацията (към момента на възстановяване на гръцката философия), когато скептицизъм се преражда в по-лека форма на новата философия, като субективизъм и позитивизъм.
Скептицизъм във философията: представители
Основателят на гръцкото училище за скептици еПирон, който според някои мнения обикновено е учил в Индия. Освен това, античен скептицизъм в отговор на метафизичната догмата, представен от тези философи като Arkesilaos (средно академия) и така наречения "късно" скептичен Агрипа Секст Емпирик, Enesidemom. По-специално, Enesidem веднъж имаме десет тропи (принципи) skeptizizma. Шест на първо място - е разликата от хора, на отделните държави на живи същества, сетивните органи, наредби, местата, разстоянията, събития и техните връзки. През последните четири на принципа - тя е смесена съществуване на обекта се възприема с други, по принцип на относителността, в зависимост от определен брой възприятия, в зависимост от закона, морала, образованието, религиозни и философски възгледи.
Най-важните представители на скептицизма от Средновековието и Новите времена са Д. Хюме и М. Монтел.
Скептицизъм във философията: критика
По-специално критикуваше скептицизмаВон Люис и Теодор Schick, който е написал, точно както скептиците не са убедени, че знанията, необходими за самочувствие, как те могат да знаят, че това е вярно. Логично е, че те знаят, че те не могат. Този въпрос даде сериозна причина да се съмняваме, че изявлението на скептицизъм, че знанието непременно изисква доверие. Според законите на логиката, скептицизъм е възможно не само да се съмнявам, но за да го оспори като цяло. Но тъй като нашата действителност е далеч не само от логически закони (има в живота ни поставят неразрешими и необясними парадокси), като критика предпочита да слуша внимателно, защото "не съществуват абсолютни скептици, следователно, не е задължително, че скептиците ще се съмняват очевидните неща."