/ / "Легенда за Кожумяк" като произведение на староруска литература

"Легенда за Коземак" като произведение на староруска литература

Преди хиляда години първоторъкописи в Рус, чиито автори са предимно монаси - малък брой грамотни хора. Една от тях, "Приказката за отминали години", съдържа описание на историята на славяните, отношението на автора към това, което се случва.

Отразяване на събитията от живота

Никита Кожемия - млад майстор, опосочени в "Приказка за отминали години", в един бой с врага-Pecheneg го удушил. "Легендата за Kozhemyako" - история за злата змия, които редовно отне всяка къща млад красиво момиче и я погълна. На свой ред беше да даде дъщерята на змията на змията.

легендата за кожената седалка
"Легендата за Коземак" отразява събития,се случи в онези дни в живота на славяните и враждебните стъпаловидни хазари. Сравнително често срещано явление е изземването на славяните от хазарите и последващата им препродажба в робство.

Змията е просто разбойник и нашественик,символизираща хазарите. Дори и във финала на "Легенда за Никита Kozhemyako" напомня на истински взаимоотношения с тези хора. Разделението на земя и вода поравно между Kozhemyako и змията означава митническата служба на хазарите на брега на Каспийско море. Тази метафора на автора даде постоянна заплаха за славяните от Хазарския племена. Тъй като дълги войни със славяните хазарите завърши с победа за първата, че е необходимо да се мисли, че "Легендата за Kozhemyako" отразява точно крайния връзката, това е победа в Х - началото на XI век.

легенда за Никита Кожемик

Knights

По принцип богатите се споменават за пръв пъткогато принц Владимир започна да привлича ловни северни хора, за да защитят славянските граници. Те наброяваха около две-три хиляди. Вярно е, че е много по-късно да прослави силната сила и смелостта, по време на татарско-монголското иго; Тогава думата "герой" ("богове") дойде на руски език.

легендата за кожен джъмпер е кратка

Битката с печенегите

"Приказката за отминали години" запази две легенди: за младия мъж, който бе победил печенегския войник и за белодробния желе. В първия ( "Легенда за Kozhemyako") говори за това как в опозиция Рус печенеги и решаваща роля е да играят дуел на двама спортисти. Това са събитията от 992 година. Само сложи край на войната с хазарите, Владимир се завръща в родината си, но след това от другата страна на Днепър са мразени печенегите. Преди да започнат битката, решиха да се борят един срещу друг. В случай на руски войник премахване война победа, победа тя Pecheneg prodiltsya три години. Противниците се издигнаха по противоположните брегове на река Трубеш. Борбата беше да се проведе, но не е в лагера на Владимир Udaltsov готови да се борят с Pecheneg герой. Владимир започна да скърби, но воин дойде при него, като каза, че той е по-малкият син на къщата, който е срещу силните, че един ден на гняв разкъса на две кожата, смачкана в ръката си.

На въпроса дали ще успее да победи Pecheneg,младият мъж помоли да се изпита, водейки до битка с ядосан бик. Неотложно докара младия мъж в полския полк и нека бикът го разгневи с насинено желязо. Младият бик се приближи към него по-отблизо и разкъса кожата отстрани и месото. Битката започна. В сравнение с огромния и ужасен вожд Печенег, руското момче губи много. Въпреки това, веднага щом двамата воини се иззеха, младият мъж удари Печенег до смърт. Изплашените врагове избягали, а на бойното поле Владимир основал град Переяславъл. Така се казва руската хроника "Приказката за отминали години". "Легендата за Коземак" - една от нейните героични страници.

Оттогава героят на много легенди се превърна в НикитаKozhemyaka, които да докажат, могъщата му сила отново се разпада на няколко подредени кожа говедата. Времето минаваше, а историята на борбата Kozhumyaki печенеги митологизиран - сега тя е сблъсък с Змията. Такава художествена обработка не беше уникална. В бесарабските изпълнение Stefan Vode също се бори с змията (в първоначалното лечение - с Turk).

приказката за младия Кожумяк

- Легенда за Коземак. Кратък разказ

Кралската дъщеря, отнесена от змията в пещерата й, не е такае била изядена от тях, като другите момичета, благодарение на неописуемата си красота. Змията, вместо да яде, я взе като жена си. След като научил от него, че е по-силен Никита Змия само едно момче на Танер, тя предава тази информация на баща си, той е написал бележка и я прикрепете към шията на кучето, че остана точно зад него. И тогава царят издал заповед да се намери Kozhemyako и да поиска да отиде да се бори с Змията. Виждайки, че той е бил посетен от царските пратеници, Kozhemyaka на страх изтръгнат дванадесет кожи, които смачкани в ръката си. Обезсърчен от факта, че заради това той ще претърпи огромни загуби, младежът отначало отказа да спаси принцесата. После сираците, останали без родители заради проклетата змия, бяха доведени до него. Младият мъж, трогнат от мъката си, след като малко по подготовката върви змия и го убива. Това е историята на младия Кожумяк, който победи змията.

Вторият вариант

Друга репликация съдържа различна версия на разработкатасъбития. Победен змия пита Kozhumyaki милост и промяна на земята, върху която Никита съгласен. Впрегнати в рало змия започва да оре земята от град Киев и до Каспийско море. След като раздели земята, Змията реши да раздели морето. След като задвижва змията на дълбочина Kozhemyaka там го дави, с което се освобождава хората от злодея. Според легендата, все още видими граници, предвидени Serpent. Хората не ги докосват, оставяйки в памет на Никита Kozhemyako непобедим.

легендата за кожен джъмпер е кратка

Разлики между епосите и хрониките

"Легенда за Никита Кожемия" (на украинскивариант - за Кирил Кожемайк) е хроника. Въпреки че този герой не е само хроничен, а епичен. Между аналните и хернините има значителни разлики и сходни характеристики. Общо:

  1. Врагът изисква млад мъж да бъде подготвен за дуел, но не и един.
  2. В дуела не е силен войн и млад, млад мъж.
  3. За младия човек информира баща си.
  4. Врагът винаги е герой с голяма сила и огромен размер.
  5. Врагът триумфално тържествува в победата, но се оказва, че е бит.

разлики:

  1. Главният герой е професионален боец, а героят на аналозите е обикновен занаят. Той печели само заради износените си ръце.
  2. В аналозите събитието винаги е свързано с историческия контекст. В епично това не е така.
  3. </ ol </ p>
Прочетете повече: